admin Julio 23rd, 2010

photo credit: ERIO
“El cambio es uno de los grandes factores de la vida. Si no somos capaces de ser contemplativos en medio del cambio, si insistimos en ser contemplativos en alguna situación completamente estable que nos imaginamos que vamos a construir en el futuro, entonces nunca vamos a ser contemplativos.
Así que movámonos de manera tranquila y confiada; estemos contentos. No intentemos estar demasiado pendientes de nuestro propio movimiento y no pidamos que todo sea seguro. Primero, vivamos en Cristo, totalmente abiertos a su Espíritu, sin preocuparnos de la seguridad institucional, libres de toda preocupación por estructuras ideales que nunca serán construidas, y conformémonos con la Noche Oscura de la fe, la única en la que realmente estamos seguros, porque somos verdaderamente libres”.
Thomas Merton.
Acción y contemplación, 146.
No podemos esperar alcanzar unas condiciones ideales para adentrarnos en la senda de la interioridad y la comunión con Dios. Son pocos los que viven en un monasterio, y muchos los que se sienten llamados a una experiencia más plena del Trascendente. Merton nos invita a crecer en medio de cualquier situación, por inestable que esta sea.
Fuente: http://mertonpito.blogspot.com/2010/07/contemplativos-en-medio-del-cambio.html
admin Julio 14th, 2010

photo credit: ViaMoi
ORGANIZADO POR LA CATEDRA EDITH STEIN. UNIVERSIDAD DE LA MÍSTICA DE ÁVILA, CITeS, Ávila 24 – 26 Septiembre 2010
“INTEGRANDO LA ESPIRITUALIDAD EN LA PSICOLOGÍA”
Cátedra Edith Stein
La creación de la Cátedra Edith Stein por parte de la Fundación CITeS significa un homenaje a la carmelita Teresa Benedicta de la Cruz y una clara afirmación de la importancia y el valor de sus escritos filosóficos y místicos para la investigación del alma humana en su búsqueda de la Verdad suprema de Dios.
Considerada bajo el aspecto académico, la Cátedra no tiene como único objetivo estudiar la figura de Edith Stein, sino que pretende crear y difundir un ámbito de saber referido a las ciencias humanas y a la fe cristiana, promoviendo, por un lado, la asimilación crítica de aportaciones provenientes de la psicología actual, capaces de iluminar y enriquecer la visión cristiana del hombre, y ofreciendo desde otra perspectiva, a quienes se dedican al estudio de esta disciplina, la aportación específica del pensamiento cristiano, fruto de las enseñanzas de los grandes maestros espirituales sobre la misteriosa profundidad del corazón humano.
Fuente: http://maribelium.blogspot.com/2010/02/mas-informacion-sobre-el-primer.html
admin Julio 8th, 2010

photo credit: Iabcstm
“La paz de Cristo no es una fórmula de evasión individual ni de realización egoísta. No puede haber paz en el corazón del hombre que busca la paz para él solo. Para hallar la verdadera paz, la paz de Cristo, tenemos que desear que otros también tengan la paz y estar dispuestos a sacrificar parte de nuestra paz y felicidad, con el fin de que otros tengan paz y sean felices.
La paz que trae Cristo no es la paz de un orden tiránico que es desorden porque en él toda oposición queda suprimida, y las diferencias se borran violentamente. La paz no significa la supresión de todas las diferencias, sino su coexistencia y fecunda colaboración. La paz no consiste en un hombre, un partido o una nación, que aplauden y dominen a todo lo demás. La paz existe donde los hombres que pueden ser enemigos son, por el contrario, amigos en razón de los sacrificios que han hecho con el fin de encontrarse en un nivel más alto, donde las diferencias entre ellos no son ya origen de conflicto”.
Thomas Merton
LA PAZ MONÁSTICA, 83.
Fuente: http://mertonpito.blogspot.com/2010/07/la-paz-de-cristo.html
admin Junio 30th, 2010

photo credit: h.koppdelaney
Todos los factores y prácticas en los distintos sectores de la vida personal y social deben contribuir a la construcción de la paz tan ansiada en los días actuales. Los esfuerzos serían incompletos si no incluyésemos la perspectiva de la espiritualidad.
La espiritualidad es aquella dimensión en nosotros que responde a las preguntas últimas que acompañan siempre a nuestras búsquedas. ¿De dónde venimos? ¿Adónde vamos? ¿Cuál es el sentido del universo? ¿Qué podemos esperar más allá de esta vida?
Las religiones suelen responder a estas inquietudes, pero ellas no tienen el monopolio de la espiritualidad. Ésta es un dato antropológico de base como la voluntad, el poder y la libido. Emerge cuando nos sentimos parte de un Todo mayor. Es más que la razón; es un sentimiento oceánico de que una Energía amorosa origina y sustenta el universo y a cada uno de nosotros.
En el proceso evolutivo del que venimos, irrumpió un día la conciencia humana. Hay un momento de esta conciencia en que ella se da cuenta de que las cosas no está lanzadas aleatoriamente ni yuxtapuestas, al azar, una al lado de la otra. Ella intuye que un «Hilo Conductor» pasa a través de ellas, las liga y las religa.
Las estrellas que nos fascinan en las noches cálidas del verano tropical, la selva amazónica en su majestad e inmensidad, los grandes ríos como el Amazonas, llamado con razón río-mar, la profusión de vida en los campos, el vocerío sinfónico de los pájaros en la selva virgen, la multiplicidad de las culturas y de los rostros humanos, el misterio de los ojos de un recién nacido, el milagro del amor entre dos personas que se quieren, todo eso nos revela cuán diverso y uno es nuestro mundo universo.
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admin Junio 28th, 2010

photo credit: Kuzeytac
La acción es la flor y la energía que la genera y sostiene es su perfume.
El aroma viene de la flor, pero no le pertenece. Pertenece al aire. Del mismo modo tus acciones se realizan a través de ti, pero no te pertenecen. Pertenecen a la Vida, al mundo.
El aroma de la flor alcanza hasta donde ella no puede llegar. La flor es limitada pero su aroma se derrama propagándose, extendiéndose, diluyéndose en el espacio.
Cuando la flor desaparece su aroma sigue desplegándose y esparciéndose.
La flor que no pisa el suelo sino que se arraiga en él deja su huella en su perfume.
Lo que dejas como huella de tu paso por el mundo no es lo que has hecho sino la fragancia que has desprendido en tus acciones.
La cuestión clave no es lo que haces sino el aroma que se desprende en eso que haces.
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